توهین دوباره رئیس فرقه دراویش به اهل بیت (ع)؛ صوت

توهین دوباره رئیس فرقه دراویش به اهل بیت (ع)؛ صوت

هرچه جشن و پایکوبی کنید خوب است عزا معنی ندارد برای اینکه عزای که میگیرید؟ عزای خودتان نمی گیرید همه به دنیا می آیند و از دنیا می روند این که عزا ندارد شادی کنید!

به گزارش سرویس دینی جام نیوز؛ نورعلی تابنده قطب فرقه صوفیه بیچاره صبح پنج شنبه در خانقاه امیر سلیمانی تهران در مراسم یادبود سلطانعلیشاه با وجود کسالت شدید حضور پیدا کرد و ضمن واجب اعلام کردن حضور در مراسم اقطاب فرقه بیان کرد: کسالت داشتم….. حالا کدام بیماری جرات می‌کند که من را از این واجب محروم کند! آمدم.

از این جهت هم تشکر می‌کنم، از جهت معنوی همه یکی هستیم. حضرت صالح‌علیشاه در پند صالح‌شان می‌فرمایند، برادران من! از این جهت اینکه جد ما بودند و ما خانوادگی عزادار هستیم. گو اینکه خانواده هم قابل شناختن نیست ولی خب ما که می‌شناسیم.

این فتوا در حالی صادر شد که فقرای صوفیه گنابادیه در صبح شهادت امام باقر(ع) به مناسبت سالگرد تولد نورعلی تابنده به جشن و پایکوبی پرداختند و هتک حرمت کردند و قطب فرقه ضمن تاکید رفتار مریدان خود اظهار کرد: هرچه جشن و پایکوبی کنید خوب است عزا معنی ندارد برای اینکه عزای که میگیرید؟ عزای خودتان نمی گیرید همه به دنیا می آیند و از دنیا می روند این که عزا ندارد شادی کنید!

لازم به ذکر است که ماه رمضان امسال فرقه صوفیه گنابادیه با برگزاری مراسم یادبود جناب محبوبعلیشاه در سه نوبت, حاضر نشدند حتی یک بار مراسم میلاد برای امام حسن (ع) برگزار کنند.

این موضوع نشان از جایگاه اهل بیت در این فرقه می دهد و ثابت می کند اهل بیت در این فرقه جایگاهی ندارند زیرا ملاک اصلی اقطاب و بزرگان فرقه صوفیه گنابادیه اقطاب است و اگر نامی از اهل بیت در این فرقه برده می شود سوء استفاده ابزاری از نام و محبت شیعیان از اهل بیت است.

  لینک مستقیم

  دانلود صوت

ادیان نیوز

شیطان پرستی قدیمی و شیطان پرستی جدید

(بسم الله الرحمن الرحیم)

شیطان پرستی قدیمی

شیطان پرستی قدیمی استفاده از کمک شیطان در کارهای زیان آور و کمک به برخی پادشاهان در جنگ ها بوده است و حتی همسر پادشاه فرانسه در قرن 13 میلادی برای نجات شوهر خود از مرگ، مراسم شیطان پرستی قرون وسطایی را انجام داد. شیطان پرستی قدیمی اعتقاد دارد که شیطان وجود دارد و قدرت او عظیم ترین قدرت بر روی جهان است.

اصل شهوترانی و ارضای جنسی اصل لاینفک این مراسم است. شیطان پرستی قدیمی مخالف با مسیحیت و کلیسا است و در مراسم خود اعمال ضد مسیحیت را انجام می دهد. آنها به مسیحیت و کلیسا اعتقادی ندارند و آنها را عامل بدبختی مردم می دانند. آنها می گویند مسیح پیامبری بود که باید زمین را آباد می کرد و مردم را به راه راست می برد، اما تنها کاری که انجیل انجام داد، دروغگویی و رواج بدی در جامعه است. آنها قربانی انسان را امری ضروری برای آرامش و احترام به شیطان می دانند و در این میان دختربچه ها بهترین قربانی برای شیطان هستند. ریختن خون، در این مراسم نشان تقدس این مراسم است. انجام اعمال شهوترانی در این مراسم، اعمالی است که باید بدان پرداخته شود. چون در شیطان پرستی قدیمی ارضای جنسی یکی از مهمترین عوامل است و با توجه به اینکه شیطان پرستان قدیمی بدترین اعمال را برای مبارزه با خدا، مسیح و شیطان انجام می دادند، لذا امور جنسی نیز به بدترین نوع خود انجام می گرفت. آنها به جهنم اعتقادی نداشتند و می گفتند جهنم همین دنیایی است که در آن زندگی می کنیم. شیطان پرستان قدیمی شیطان را موجودی با هویت خارجی می دانند.

شیطان پرستی جدید

شیطان پرستی جدید در انگلستان به وجود آمد. شیطان پرستی جدید برخلاف شیطان پرستی قدیمی اعتقادی به وجود شیطان خارجی ندارد، بلکه شیطان پرستی جدید، شیطان را در طبیعت و وجود هر انسانی می داند و اعتقاد دارد این باطن هرکسی است که شیطان در آن وجود دارد. مراسم شیطان پرستی جدید، مراسمی برای دعوت از شیطان باطنی و حس اهریمنی درونی است که با اعمال جنسی، آرام و ارضا می شود. آنها جسم پرست هستند و اعتقاد دارند هر آنچه که وجود دارد، مدیون آلت تناسلی آدمیست و اینکه انسان باید کاملترین لذت جسمانی و جنسی را در این دنیا داشته باشد. آنها معتقد به زندگی پس از مرگ هستند و اینکه بعد از مرگ، روح کسانی که در دنیا لذت جسمانی لازم را نبرده اند به این دنیا برمی گردد و لذت جنسی خود را کامل می کند. در مراسم شیطان پرستی جدید، مخلوطی از اسپرم انسان به همراه ادرار به عنوان آب مقدس بر روی حاضرین پاشیده می شود. البته در شیطان پرستی جدید اعتقادی به قربانی کردن انسان و حتی حیوان وجود ندارد.

شیطان پرستی از نظر ایدئولوژی

شیطان پرستی جدید به خدا اعتقاد ندارد و شیطان را تنها نوعی کهن الگو(1)می داند و انسان ها را تنها در برابر خود مسئول می داند و اعتقاد دارد که انسان به تنهایی می تواند راه درست و غلط را تشخیص دهد. به همین دلیل این اعتقاد، بیشتر به عنوان یک اعتقاد فلسفی شناخته می شود. شیطان در این اعتقاد، نماد نیروی تاریکی طبیعت، طبیعت شهوترانی، مرگ و بهترین نشانه ی قدرت و ضدمذهب بودن است. این اعتقاد دارای شاخه های متعددی است. اما می توان گفت جز یکی دو نوع آن همگی دارای اصول زیر می باشند:
خدایی در شیطان پرستی وجود ندارد.
روح و جسم غیرقابل دیدن هستند و هیچ جنگی بین عالم خیر و شر وجود ندارد.
خودپرستی: خدایی جز خود انسان وجود ندارد و هر انسانی خود یک خداست.
اعتقاد به اصالت ماده.
وابسته به راه چپ بودن در برابر راه راست که راه خدایی است.
ضد مذهب بودن خصوصاً مذاهبی که اعتقاد به زندگی پس از مرگ دارند.
عدم پرستش شیطان، زیرا شیطان جسم نیست و وجود خارجی ندارد.
اعتقاد به استفاده از لذت در حد اعلای آن. زیرا تمام خوشی دنیایی است و این خوشی ها بویژه لذات جنسی، پتانسیل لازم را برای کارهای روزانه آماده می کنند و به هر شکلی انجام آنها لازم و ضروری است.

---

• پی نوشت ها :

• 1.archetype

• منبع مقاله :

• مجیدی، سید محمدهادی، (1389)، جن، شیطان، روح در نگاه عارفان بزرگ، تهران: ماشی، چاپ دوم

خیانت دو باره به اهلبیت (علیه السلام )

در روز شهادت امام علی النقی (علیه اسلام ) آگاه ،

یا نا آگاه 

به امام خود خیانت کردید

اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِکَ ، اَللّهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتى جاهَدَتِ الْحُسَیْنَ ، وَشٰایَعَتْ وَبٰایَعَتْ وَتٰابَعَتْ عَلىٰ قَتْلِهِ ، اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمیعاً

بدانید با این کار خود شما جزء (و اخر تابع له علی ذالک ) و شما بودید که از او طبعیت کردید و در گمراهی فرو رفتید (ای حرامزاده گان )  

فروش کتاب اشعار خواننده هتاک و ملعون و حرام زاده و سگ زاده شاهین نجفی در نمایشگاه کتاب تهران

بدانید با این کار خود مانند این است که کتاب آیات شیطانی آن ملعون را به فروش گذاشته اید

بدانید شما به قران ناطق خیانت کرده اید

بدانید شما به دین خدا خیانت کرده اید

  لینک خبر گزاری فارس

و جرم شما کمتر از خود ان ملعون نیست

و شما بودید که حرام خدا را حلال کردید

تصاویر مذهبی (شهادت امام هادی علیه السلام)‌

---

 

روایات امام هادی النقی علیه السّلام دربارۀ حجت بن الحسن علیه السّلام و غیبت ایشان

روایات امام هادی النقی علیه السّلام دربارۀ حجت بن الحسن علیه السّلام و غیبت ایشان

صقربن ابی دلف گوید:

از امام هادی النقی علیه السّلام شنیدم که می فرمودند: امام پس از من فرزندم حسن است و پس از حسن فرزندش قائم؛ کسی که زمین را از عدل و داد پر سازد، همچنان که پر از ظلم و جور شده باشد.
منبع: کتاب منتهای سعادت "برگزیده ای از کتاب شریف کمال الدین و تمام النعمه" ص111

************

امام هادی علیه السّلام می فرمایند:
إذ غابَ صاحبکم عن دار الظالمین فَتَوقَّعوا الفرج (بحار الانوار، ج51، ب9، ص159، ح2)
هنگامی که صاحب شما از سرای ستمکاران غیبت کرد، در انتظار فرج باشید.

************

در فرمایش دیگری از همین امام معصوم علیه السّلام سفارش به انتظار کشیدن مطرح شده است:
إذ رُفعَ علمِکم من بین أظهُرِکُم فتوقعوا الفرج مِن تحتِ أقدامکم (بحارالانوار، ج51، ب9، ص159، ح8)
چون امام شما از میان شما برداشته شد، از پیش پاهای خود منتظر فرج باشید.

یا علی علیه السّلام

طرح جهانی حمایت از امام هادی (علیه السلام )

اول این را بگویم

به خدا هر کجا تورا ببینم ،‌تو را خواهم کشت

ای سگ انگلیسی 

السّلامُ عَلیکَ یا اَبَا الْحَسَنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الْهادِى النَّقِىُّ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ

سرود جشن ولادت حضرت امام باقر (ع)

نور حق گشته از روی تو ظاهر/جان به قربانت یا حضرت ِ باقر

تو ولی ّ حق،امام ِ عالمینی/حسنی هستی و دلبند حسینی

سیدی یا سیدی امام ِ باقر...

جنت و رضوان در حاجت کویت/آسمانی ها دلبسته ی رویت

ای تراب کوی عشقت،آسمانم/گوهر مدحت بریزد از دهانم

سیدی یا سیدی امام ِ باقر...

دلخوشی ما لطف رفیع تو/بوسه گاه ما خاک بقیع تو

بطَلَب ای مقتدای بی قرینه/لیلة الرّغائبی باشم مدینه

سیدی یا سیدی امام ِ باقر...

        

او باقر تمام علوم است

نام : محمد.
کنیه : ابو جعفر و ابوجعفر اول .
القاب : باقر, شاکر,‌هادى , امین , شبیه -به خاطر شباهت ایشان به پیامبراکرم (ص )-.مـشهورترین لقب آن حضرت , باقر است . پیامبر اکرم (ص ) به واسطه جابربن عبداللّه انصارى , آن حضرت را به این لقب, ملقب کرد و به ایشان سلام رساند.
منصب : معصوم هفتم و امام پنجم شیعیان .
تاریخ ولادت : اول رجب سال ۵۷ هجرى .
برخى از مورخان , ولادت ایشان را در سوم صفر سال ۵۷ هجرى دانسته اند.
محل تولد: مدینه مشرفه , در سرزمین حجاز (عربستان سعودى کنونى ).
نسب پدرى : امام زین العابدین , على بن حسین بن على بن ابى طالب (ع ).
نام مادر: فاطمه , دختر امام حسن مجتبى (ع ) که مکنى به ام عبداللّه بود.
ایـن بـانـوى ارجـمـند, از زنان بزرگ عصر خویش بود که امام صادق (ع ) درباره شان و منزلت او, فـرمـود: جـده ام , فـاطمه بنت حسن , صدیقه بود و در آل امام حسن (ع ) زنى به درجه و مرتبه او نرسید.
چـون نـسـب امـام مـحـمـد بـاقر(ع ), هم از پدر و هم از مادر, به امام امیرالمؤمنین (ع )و فاطمه زهرا(س ) مى رسد, به ایشان علوى بین علویین و فاطمى بین فاطمیین گفته مى شود.
مـدت امـامـت : از زمـان شهادت پدرش , امام زین العابدین (ع ) در سال ۹۵ تا سال۱۱۴ هجرى , به مدت ۲۰ سال .
تاریخ و سبب شهادت : هفتم ذى حجه سال ۱۱۴ هجرى , در سن ۵۷ سالگى (و به قولى ربیع الاول یا ربیع الاخر سال ۱۱۴ هجرى ) به وسیله زهرى که ابراهیم بن ولید عبدالملک , در ایام خلافت هشام بن عبدالملک , به آن حضرت خورانید.
محل دفن : قبرستان بقیع , در مدینه مشرفه , در جوار قبر پدرش , امام زین العابدین (ع ) و عمویش , امام حسن مجتبى (ع ) و فرزندش , امام صادق (ع ).
همسران :۱. ام فروه بنت قاسم . ۲. ام حکیم و چند ام ولد.
فرزندان :۱. امام جعفر صادق (ع ). ۲. عبداللّه . ۳. ابراهیم . ۴. عبیداللّه . ۵. على .۶. زینب . ۷. ام سلمه .
اصحاب :
تعداد اصحاب , یاران و راویان آن حضرت , بیش از آن است که بتوان نام همه آنان را در این جا آورد, به ناچار نام برخى از بزرگان آنان را ذکر مى کنیم :
۱. زرارة بن اعین .
۲. معروف بن خربوذمکى .
۳. ابو بصیر اسدى .
۴. فضیل بن یسار.
۵. محمدبن مسلم .
۶. یزید بن معاویه عجلى .
ایـن شـش نـفـر, در علم رجال , به اصحاب اجماع اولى شهرت یافته اند که فقها وحدیث شناسان شیعه , اتفاق نظر و اجماع دارند بر صحت نقل روایت آنان از امام معصوم (ع ).
۷. حمران بن اعین .
۸. بکیر بن اعین .
۹. عبدالملک بن اعین .
۱۰. عبدالرحمن بن اعین .
۱۱. محمد بن اسماعیل بن بزیع .
۱۲. عبداللّه بن میمون .
۱۳. محمد بن مروان .
۱۴. اسماعیل بن فضل‌هاشمى .
۱۵. ابو‌هارون مکفوف .
۱۶. ظریف بن ناصح .
۱۷. سعید بن ظریف .
۱۸. اسماعیل بن جابر خثعمى .
۱۹. عقبة بن بشیر اسدى .
۲۰. کمیت بن زید اسدى .
۲۱. جابر بن یزید جعفى .
مـشهورترین لقب آن حضرت , باقر است . پیامبر اکرم (ص ) به واسطه جابربن عبداللّه انصارى , آن حضرت را به این لقب, ملقب کرد و به ایشان سلام رساند.
زمامداران معاصر
۱. معاویة بن ابى سفیان (۳۵- ۶۰ق .).
۲. یزید بن معاویه (۶۰- ۶۴ق .).
۳. معاویة بن یزید (۶۴- ۶۴ق .).
۴. عبداللّه بن زبیر (۶۴- ۷۳ق .).
۵. مروان بن حکم (۶۴- ۶۵ق .).
۶. عبدالملک بن مروان (۶۵- ۸۶ق .).
۷. ولید بن عبدالملک (۸۶- ۹۶ق .).
۸. سلیمان بن عبدالملک (۹۶-۹۹ق .).
۹. عمربن عبدالعزیز (۹۹- ۱۰۱ق .).
۱۰. یزید بن عبد الملک (۱۰۱- ۱۰۵ق .).
۱۱. هشام بن عبدالملک (۱۰۵- ۱۲۵ق .).
از مـیان خلفاى مذکور, تنها عبداللّه بن زبیر, که به مدت ده سال بر حجاز و عراق حکومت کرد, از غیر بنى امیه بود و بقیه , همگى از سلسله بنى امیه و از دو تیره فرزندان ابوسفیان و فرزندان حکم بـن عـاص بـودند و تمامى آنان جز معاویة بن یزید(معروف به معاویه ثانى ) و عمربن عبدالعزیز در اذیت و آزار اهل بیت پیامبراکرم (ص ) و امامان شیعه اتفاق داشتند.
*********
رویدادهاى مهم
۱. حـضـور امـام مـحـمد باقر (ع ) در واقعه کربلا, در سن چهار سالگى , به همراه پدرش , امام زین العابدین (ع ) در محرم سال ۶۱ هجرى .
۲. شهادت امام زین العابدین (ع ), پدر ارجمند امام محمد باقر (ع ), در سال ۹۵هجرى .
۳. مباحثات و احتجاجات امام محمد باقر (ع ) با بزرگان مذاهب و ادیان , درباره اثبات حقانیت اهل بیت (ع ).
۴. ضـرب سـکه اسلامى , براى پول رایج خلافت اسلامى , و اسقاط سکه رومى توسط عبدالملک بن مروان , در سال ۷۶ هجرى , با مشورت و یارى امام محمدباقر(ع ).(۱) ۵. احضار امام محمد باقر (ع ) و فرزندش , امام جعفر صادق (ع ) به شام از سوى هشام بن عبدالملک .
۶. تـاسـیس پایه‌هاى اصلى حوزه علوم اهل بیت (ع ) در مدینه , و تربیت شاگردان مبرز توسط امام محمد باقر(ع ).
۷. مـسـمـومـیت و شهادت امام محمد باقر (ع ), درسال ۱۱۴ هجرى , به دست ابراهیم بن ولید بن عبدالملک , والى مدینه , به دستور خلیفه وقت , هشام بن عبدالملک .
۸. به خاک سپارى بدن مطهر امام محمد باقر (ع ) در قبرستان بقیع , در مدینه , درکنار قبر پدرش , امـام زیـن الـعـابـدیـن (ع ) و عمویش , امام حسن مجتبى (ع ), توسطامام جعفر صادق (ع ) و سایر بازماندگان .
داستان‌ها ۱. موعظه امام محمد باقر (ع ) به صوفى عصرش محمد بن منکدر, یکى از متصوفان مشهور عصر خویش بود که در عبادت ظاهرى و انجام فرایض و مـسـتحبات اسلامى سعى بلیغى داشت , به طورى که از همه کارها دست برداشته , تنها به عبادت مى پرداخت .
او اوقـات شـب را مـیان خود, مادر و خواهر خویش تقسیم کرده بود تا هر کدام ازآنان ثلث شب را بیدار بوده و به نماز و تهجد بپردازند. چون خواهرش درگذشت ,شب را با مادرش تقسیم کرد که هر کدام نیمى از آن را مشغول عبادت باشند و چون مادرش وفات یافت , وى تمام شب را بیدار بود و به راز و نیاز مى پرداخت .
مـحـمـد بن منکدر روزى در جمع مریدانش گفت : من گمان نداشتم که على بن حسین (زین الـعـابـدین ) خلفى چون خود به یادگار گذاشته باشد تا این که روزى فرزندش محمد باقر (ع ) را دیـدم و خـواسـتـم وى را پندى دهم , اما او به من پندى داد ودرسى آموخت . مریدانش پرسیدند: مـحـمـد باقر (ع ) به چه چیز تو را پند داد؟
وى جریان ملاقات خویش با امام محمد باقر (ع ) را این گونه بیان کرد: در یـکـى از روزهاى بسیار گرم , براى انجام کارى به بیرون مدینه مى رفتم , در بین راه محمد بن على (ع ) را دیدم که فربه و تناور بود و بر دو غلام خویش تکیه کرده ,مى آمد. با خود گفتم بزرگى از بـزرگـان قـریـش براى طلب دنیا در چنین حالتى بیرون آمده است , هم اکنون وى را موعظه خواهم کرد. هـمـیـن که به او رسیدم , سلام کردم . محمد بن على (ع ) نفس زنان و عرق ریزان جواب سلام مرا داد.
پی نوشت:
۱- سیرة الائمة الاثنى عشر, ج۲ , ص ۲۲۱. لازم بـه ذکـر اسـت گـرچـه سـال ضـرب سکه اسلامى , معاصر با دوران امامت حضرت امام زین الـعـابدین (ع )بوده است , اما در ایام , امام محمد باقر(ع ) نیز همچون پدر گرامى اش ملجا علمى و دیـنـى امت بود. به همین دلیل , کمک رسانى به خلیفه وقت و تشویق او در یک امر مهم اسلامى و سـیاسى و اقتصادى , توسط آن حضرت , استبعادى ندارد و یا ممکن است عمل امام محمد باقر (ع ) به اشاره پدر گرامى وى امام زین العابدین (ع ) انجام یافته باشد.

ولادت امام محمد باقر (علیه السلام ) بر همه شیعیان مبارک باد